011回 争得佳徒名轩辕 悟通妙法了道真

    自天帝兴兵伐巫、后土身化六道轮回之后，大巫应龙等人佩服胡卢本事，看重莫言为人，便将巫族的展重心移动了有熊氏，燧人氏的巫殿虽得以重建，但终是再无大巫坐阵，渐渐沦为一处较大的分殿办事处。

    燧人氏经此巨变，损失不小，少了巫族的帮助，不复有往日荣光。关键是神农炎帝心灰意懒，将诸事尽数交付手下，自己专心于金丹大道。又见人类有生老病死之苦，通过修行得脱者终是少数，心中感念之余，乃尝百草，立志诸那《神农百草经》，以期救死扶伤，免去人族病患不提。

    胡卢与众位大巫结识，少不得交手切磋，其中雷神收于兵刃原因，最是见猎心喜。但是实际情况却不尽然，勿一交手，才知胡卢炼得流星锤是个破烂货，粗制烂造，只是胜在重量惊人。雷神被巨力震开，只觉臂膀悚，便是大巫之体也经不起这般折腾；胡卢却是被对方锤上附着的雷电弄得周身麻木，通体僵直；两人互有顾忌，交手自然不爽利，少了许多乐趣。

    —   与风伯、雨师交手，情况也是类似；倘若使用玄通法术，前者略占上风，后者稍落下风，终是谁也奈何不得谁。唯有与战应龙，最是畅快，胡卢不惧应龙“畜水布雨”之术，应龙亦不惧他“吞水吐火”之道；胡卢有金刚不坏，无匹神力，应龙亦有大巫之身，龙族之体；胡卢走得是以力破巧的路数，应龙行得是力巧相合的法门。双方棋逢对手，将遇良才，每战必有所获，每斗必有所得。

    一日，莫言来寻胡卢，说道：“师尊，我掌有熊之位二百余年，尽心竭力，以至于本身学识、修为进展缓变。今有少典与我妹十二世玄孙，以及族中英才仓颉，年少聪慧，希望老师能收入门下，教育成材，将来接任族长之位，也可使我得脱，一意修炼玄术，专心研究机巧。”

    门外忽然闯入一个小童，机灵活泼，叫道：“祖舅爷，有位老仙长甚有神通，要收我为徒，可应得么？”莫言上前拉住小童，斥道：“什么应得应不得，我已恳请老师收你入门，还不过来拜见师祖？”接着又对胡卢说道：“这就是少典十二世玄孙，出生之日正好我族有人明驾车，所以取名叫轩辕。”

    胡卢倒是吃了一惊，轩辕还未行拜师之礼，便有一个鹤童颜的老仙长出言阻止道：“贫道太上老君，恭为三清之、人教之主，此子与我有缘，合该入我门下。”莫言脸色猝变，胡卢却是盯着对方腰际的紫金葫芦猛看，半晌才道：“亿万年前道友从我身上拿走一个葫芦，亿万年后贫道自然要抢走你这徒弟。”

    太上老君怔住，终于长叹一声，说道：“原来是人族‘圣父’！也罢，贫道今日便还了你这人情，今后你我再无因果。”然后丢下一枚玉简，化为清风离去。胡卢不理太上老君的讽刺之语，接住玉简，径自让轩辕行了拜师之礼。

    莫言跪倒在地，对胡卢行大参拜之礼，说道：“原来老师即是我族圣父，埋得弟子好苦！”胡卢将莫言扶起来，叹道：“其实我根本当不得圣父之名，亏欠尔等良多。”莫言却是摇头，固执道：“没有老师，那有我等；没有老师教导，那有我族今日！

    然后又对轩辕嘱道：“轩辕，你要记得部族的一切都是老师所赐，日后你不但要自己孝敬老师，还要让族人知道老师的好处，你可记得？”那轩辕倒也伶俐，应道：“祖舅爷，轩辕记住了，以后一定要真心孝敬老师。”莫言大喜，赞道：“好孩子！”

    胡卢身份暴露，嘱咐莫言不可说于外人，莫言口中应了，实际上却是弄得人尽皆知，口中还振振有词：“我所告知的尽是自家族人，而且还向他们再三说明，不可告诉外人。”胡卢对此也无可奈何，苦笑之余，想起了前世的那句广告词：“一般人我不告诉他！”

    有了这些插曲，胡卢为了避免被人烦扰，径直隐居有熊氏后山，悉心教导两个弟子。那仓颉之名，他虽觉得耳熟，终是没想起究竟是谁。何况现在的他对名人已经有了不小的免疫力，连轩辕都收在门下，那还在乎一个仓颉？

    得闲之时，他也曾看过太上老君留下的玉简，却是一部《太清上法简章》；主要讲那祭炼元神之道，比之神农炎帝反馈出来的金丹大道不知高明了多少。胡卢越看越觉得太清上法奥妙无穷，暗叹自己捡了个大便宜，再也没有缺少完整修炼之法的隐忧。

    对于两个弟子，胡卢没有半点藏私之处，将《太清上法简章》和自己对玄法道术的理解一并教授之余，又传兵书战策、机巧设机以及计数算法等等；这就是“穿越”的好处了，正所谓没吃过猪肉，还没见过猪跑？

    轩辕对兵书战策和机巧设计很感兴趣，仿佛知道这些东西将来很重要似的。仓颉却只对计数算法感兴趣，并能引出某些历史性的想法和提出建设性的意见：“老师，既然可以用这些符号计数，那么是不是可以创出其它符号来记事？”

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