第六百一十一章 天下道教（第2页）

监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。

当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法|会的道士，是经师的首领。道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。

道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。

法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

祖师、宗师：各道派的创始人曰祖师;各派传道的首领称之为宗师。真人：通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

黄冠：早期道教|徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。羽客：亦称“羽士”、“羽人”。

以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。先生：道士的尊称或谥号、赐号。居士：信奉道教的俗家信众。

道教不仅明文规定了各种修持戒律，也在祀神、修真、拜师、斋醮、参访、饮食等方面形成了独特的宗教禁忌。

四不吃：道教|徒不吃四种肉食——牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，因为牛、乌鱼、鸿雁、狗分别代表忠、孝、节、义。

道不言寿：道教重生恶死，忌讳询问年龄，所以问老道长高寿是不礼貌的行为。

戊不朝真：道教逢阴历天干为“戊”之日，不烧香、不诵经、不朝拜，不建斋设醮。

其中作为道教之中最大的两个教派全真教与正一教，区别又是极大。

出家修行的差异，正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活。

可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。俗称"火居道士"。

全真派讲究内、外丹的修炼。内丹即人身的精、气、神的修炼，是全真派的主要修炼方术；外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。

全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。他们都住在宫观里。

饮食起居的差异，正一道派没有严格要求是否住庙修行，所以正一道士很多是以散居的形式存在的。

由于是修炼符箓为主，正一道士对于饮食的戒律也较为宽松，住庙道士多是奉行斋戒，而散居道士多数只在法|会前后三日需要斋戒。在对待婚姻问题上，正一道派是可以结婚的。

全真道士由于重阳祖师在立教十五论中提倡住庙修行，所以基本上是以住庙为主，并且由于以内丹修行为主，全真教派禁止非俗家弟子食用荤腥；住庙修行的全真道士多不提倡结婚。

服装穿着的差异，正一派道士由于散居比较普遍，所以服饰受到世俗影响更大，出现了与清朝时期日常穿着更加接近的道装制式。

全真教保留了较为传统的道袍制式。从冠冕上，正一主要以庄子巾、九梁巾为主；全真主要以混元巾为主。

道教三大名山，武当山位于天水卢氏天宝福地，有七十二峰、三十六岩石、二十四涧、三潭、九泉。

除了道经中记载的真武大帝在武当山修道飞升外，当代历史所记载的武当山道教最开始起源于春秋时期，老子弟子文始真人尹喜曾在武当山隐仙岩修道。

后唐代五龙祠的修建开启了武当山辉煌的历史篇章，经历宋元、特别是明朝时代武当山道教走向了最辉煌的顶峰。

龙虎山位于门鹰潭市，祖天师曾在此处修行，练就金丹，现龙虎山正一观有一口上万年历史的古井据说就是当年的炼丹井，另有龙虎山太上清宫一棵将近三千五百年历史的古树，据说是祖天师手载。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛天师携带印、剑、返回龙虎山修行，从此龙虎山就成了正一道祖庭和正一道中心。

齐云山位于蒙都徽州，又成白岳，是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，齐云山素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。

唐朝，四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道。至南宋的数百年间，齐云山道教开始逐渐走向了兴盛，明代全国上下，从天子至庶民多数崇道，齐云山道教在明代走向了辉煌的巅峰。

值得一提的是，作为整个天下公认的道家气运最为昌盛的青城山，却并没有被列入其中，原因也极其简单，对于众人来说，青城山虽说是最为强大的道家祖庭之一，可是却并没有被加入天下盟之中。

青城山位于玄陵颍川，是道教发祥地之一，历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。

青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。

青城山自身的强大之处，自然是众人公认的，但是青城山向来低调，不愿意做太多抛头露面的事情，在名气之上，最近些年里，反倒有些比不上天地盟的名头。

若不是老天师张德的飞升，众人甚至都要以为，这个所谓的青城山已经要沉寂了。

说道天地盟，恐怕整个天底下要说最大的组织，除去了九官之外，便是这天地盟了。

只是可惜天地盟虽说强大，内生力极其具有活力，可是在整个天下各个组织之间的联系极其浅淡，甚至大有一种零零散散一盘散沙的感觉，也就并不是十分的引人注意了。

净天地神咒：此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。

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