第五十三章 新思想传播需要新媒介

r />     那个时期的百姓早已经被旧思想洗脑了，想要让他们步入新时代，就必然让他们接受新思想。

    这种事情，西方发生过，我国历史上也发生过。

    思想不解放，人就没办法发挥出更大的价值，也就难以改造整个社会。

    在袁尚看来，哲学相关的书分为两种。

    一种是先秦时期的哲学，也就是我国春秋战国时期，百家争鸣时期所产生的哲学思想。

    这些哲学思想，对我国的历史产生了不可磨灭的影响。

    当然，这不是关键。

    关键是，这些先秦时期的哲学思想更容易修改成被百姓接受的版本。

    而这便是新思想普及的重要帮助。

    另一种哲学相关的书，就是西方近现代启蒙运动所产生的哲学思想。

    这些哲学思想，对于整个社会的进步，有着巨大的影响。

    没有这些思想启蒙，近现代社会也不会来的这么早。

    人们的思想也还处于封建之中。

    即便是在今天，还有大量的中老年人，思想一直还处在上个世纪的封建时期。

    所以他必须用的新的思想，让普通的百姓摆脱愚昧，走向更美好的未来。

    这两类哲学相关的书籍都很好找。

    因为它们早已经被现代的学者研究烂了。

    只要是研究哲学的人，基本都脱离不了这些哲学书籍。

    所以，他很快便找到了这些哲学书籍的官方版本。

    至于西方哲学书籍，他没有去找他们的原版。

    虽然，他知道，原版才是真正的精髓。

    但是，他看不懂啊。

    他的英语虽然过了六级，但哪里能看的懂原版的西方哲学书籍。

    况且还有一些是法文的，德文的哲学书籍。

    所以，他毫不犹豫的去找了这些书籍的官方译着。

    很快，他便下载了十本先秦哲学思想书籍和十本哲学思想书籍。

    “好像光有哲学相关的书籍，是不够的。”

    他之前忘了一个问题。

    那就是，要怎么才能把新思想传播出去？

    光有新思想，没用啊。

    明清时期，我国也产生一些新思想，尤其是以黄宗羲为首的四君子，其他三人为顾炎武、王夫之、唐甄。

    黄宗羲就提出了“天下为主，君为客”的民主思想。

    他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

    其他三人也有类似的主张。

    虽然有了这些人的努力，但新思想依旧未在我国发展起来。

    其中最大的阻碍因素就是腐朽的封建统治者。

    还有被愚昧统治的百姓。

    所以，袁尚想要推广新思想，他还需要传播机器，让新思想能够触及到每一个普通百姓。

    这样，即使有人想要复辟旧思想，也会受到百姓的一致拒绝，让复辟之人的计划破产。

    民国时期，袁世凯，张勋复辟，就是因为新思想的普及，从而让他们的复辟变的困难重重，以至于最后不了了之，难以阻挡历史车轮的前进。