第67章 佛哭

; “达摩怕后代的人怀疑，怀疑什么呢？会有人说了，达摩是异域之人，二祖慧可是本地人，慧可凭借什么得到真传？拿什么证明是慧可得到了真传？所以达摩就对慧可说，万一以后有人怀疑你、为难你，你就拿这件袈裟和我写下的偈语来证明你才是得到了我真传的人。达摩又对慧可说，等我没了之后，再过二百年左右，这件袈裟就不用再传下去了。这世上，明白道理的人很多，肯坚持施行正法的人很少；张嘴说道理的人很多，但真正了解此中真意的人却很少。”花生有板有眼地解释道。   圣印长老语重心长地问道：“你知道达摩祖师为什么要说过二百年左右袈裟就不用再传了吗？”   花生摇头晃脑地说：“我又不是他，我哪知道。不过，记得听师父你说过，咱们佛家是很讲究衣钵的传承的。衣钵的衣，就应该说的是那件袈裟吧？既然袈裟那么重要，为什么达摩不让它继续传下去呢？我想，可能是达摩觉得过二百年左右禅宗就会后继无人了，与其让人拿着这么重要的东西招摇撞骗，倒不如让这东西静悄悄地被人遗忘。如果缘分到了，也许就会有人重新得到这件很有象征意义的袈裟。”   圣印长老忽然有了恍然大悟后的解脱感觉，如呻吟般轻声说道：“那你可知自己与禅宗的关系？”   花生哈哈一笑，得意地说：“这就要从达摩给二祖慧可留下的偈语说起了！偈语里说：吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。他这偈语里说的植物就是花生，嘿嘿，师父我说的对吗？”   圣印长老轻轻点头道：“后来二祖慧可传给三祖僧璨的偈语是：本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不会生；三祖僧璨传给四祖道信的偈语是：花种难因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生；四祖道信传给五祖弘忍的偈语是：花种有生性，因地花生生，大缘与性合，当生生不生。从此你尽可知花生这种植物与禅宗的密切关系，可你并不知道，我为何要给你取名叫做花生。”   “是啊，师父，你为什么要给我取这么古怪的法号呢？”花生摸着头顶的戒疤好奇地问。   “还记得十年前，我正在大陆一处偏僻的山谷里修行，那天，正静坐的我就像今天一样，忽然变得心神不宁，于是就站起来四处走动。结果，在山谷外的草坪上，我就看到了你。那时的你才三四岁的样子，正趴在一件袈裟上自言自语——那件袈裟，与古代典籍中记载的一样，有着神奇的能力——只要是修佛之人都能从袈裟上感受到西方极乐世界的气息，那是集祥和、悲悯、慈爱等于一身的无上感受。”   花生挠着光头，继续追问道：“师父，你是说，你看见的那件袈裟就是达摩传给慧可的那件？”   “不错！也就是从那时起，我确认了你与禅宗的关系，所以才赐你法号花生。”   “不就是一件袈裟吗？不至于就因为一件袈裟，你就相信我和我佛有缘吧？”   “你是身具宿慧之人，之所以现在懵懂无知，是因为你还尚未开悟啊，痴儿！缘起如潮起，缘灭如潮落，这，就是你的命运。”圣印长老不知从哪里拿出一件色泽暗淡的百纳袈裟，一边伸手递给花生，一边徐徐说道：“接过这件袈裟以后，你将不再是你，我亦不再是我，今非今，昨非昨。”   花生迷惑地接过袈裟，披在身上，像模像样地盘腿坐了下去，依稀也是一位宝相庄严的大德高僧。百纳袈裟散发出阵阵祥和的光，和类似檀香的神秘香气，整个万佛寺逐渐被笼罩在这诡异而又祥和的气氛中，众多打坐的僧侣开始轻声诵起经文。身处宝光与异香之间的花生，看着眼前流光溢彩的五色光华，闻着沁人心脾的芳香气息，听着耳边越来越模糊的禅唱，不禁有了昏然欲睡的感觉。   圣印长老悠然的声音响起：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……”   听着圣印长老熟悉的诵经声，花生滑入了甜美的梦中。   梦里，他依然还是一个和尚，他拥有着无边法力、如海智慧，所以，他的法号唤作“法海”。