第一百一十八章 草革裹尸！

好汉！”

    刘恒摇头，觉得这百武的民风真是奇了怪了，公然杀人的没人谴责，却齐齐谴责他这么个无关紧要的人，简直莫名其妙。

    不过是不愿砸坏一桌子好菜才被逼出手，怎么就成他接下这事了？

    百武的规矩，让他这外人深感无奈。

    回到客房已是傍晚，夜幕降临，一个人在陌生城市，说不清心里是什么感受，只觉得空空荡荡。

    在客房发了一阵呆，等小二把菜送来吃完后，却是无所事事。习武已经逼近武生境最后一重境界，需要有坚硬墙壁或树桩，才能辅助他磨练皮膜，在客房显然练不成。

    “既然是武风盛行的百武，城里应该会有让人修炼的地方，明天起个早去好好转转找找，不能耽搁了修行。”

    本来以为蛮厨子是骗子，都准备走了，但听青年等人的口气，好像蛮厨子没骗人。蝶花宗的确还有一场招徒大考，而且估计还真有蛮厨子说的这么一套奇异功法。否则青年这样出身极好的人物，绝不会远渡万里之遥赶来，所以他也决定暂时先住下来。等打探清楚消息再说。

    寂静长夜，他很少遇到这么无聊的时候，也闲不下来，干脆翻身坐起，开始琢磨起神魂来。

    神魂算是厚积薄发，早就积累够了，得大药开窍顿时晋升士子境。反而抢在武道之前提升到了下一个境界。

    但他对神魂和文道修炼，其实并不太清楚，直接说就是连怎么修炼都毫无头绪。虽然周游老先生曾经悉心教导。但他毕竟没有真正拜师，所以游家的修行手段和功法，都没有传授给他。

    他如今只有从神秘莲子里莫名得来的《青莲度灭经》这独独一种修道法门。好在比起遇到周老先生前，好歹知道了士子境的大概境界划分。

    “士子境。其实是以儒家书生的一种称呼来简称的境界。诸子百家公认的却是另一套称呼。将士子境划分成了三个境界，对应武道的下等武夫、中等武夫和上等武夫三个境界。”

    “初入士子境，神魂凝型，却十分脆弱，不能轻易出窍。尤其不能在白天出窍，否则至阳的日光一照，立刻被焚烧得灰飞烟灭。这个境界又被称之为出窍境，得吸纳天地间各种灵气。慢慢健壮稳固神魂，才能到下一个境界。”

    “传闻道家清静无为。吸食天地灵气。儒家则是以感悟和书写文章诗句，获得文气来增长神魂修为。入仕为官的，则以政绩和作为来获得官气，增长修为。还有大夏极少见的佛家，和更少见的灵家，传说是以虔诚信念增长魂力。还有商家则更是离奇，以获得的宝气、财气甚至人气来养神。”

    儒家，如今在灵原是一家独大，但其他各家学派也不弱。诸子百家，就以儒、道、佛、灵、商五家为主，其余各家都比不上这五家昌荣鼎盛。

    虽说略弱一筹，但各大学派之所以传承至今，也都有各自安身、立命、传道的本钱。

    比方刘恒了解最深的游家，正是以游历增长见识，各地异同的灵气来助长修为。

    这就让刘恒苦恼了，他算是无门无派，只有一篇《青莲度灭经》，不知该怎么继续修炼，怎么来提升境界。

    之前在莲宗仙府开窍时，倒是隐约感觉到《青莲度灭经》似乎是吃杂食的，荤素不忌，任何灵气都能吸纳来提升修为。可是自打他来到百武后，似乎感觉到了一种莫名压制，虚空里各种灵气少得可怜，仿佛受到某种排斥，很难吸纳入体，自然也很难修炼。

    在客房尝试了好几次还是一样，魂力增长如同龟速，辛苦修炼一个时辰增长的可怜，还不如开窍后在莲宗仙府里一个呼吸增长的多。

    这是在浪费时间，他隐约感觉到百武这片大地自有古怪，好像天生不适合修炼神魂一样。

    不能修道，总感觉时间紧迫的刘恒又闲不下来，索性不再耽搁时间。趁着时辰不算太晚，就把原本准备明天去做的事情提到了现在，出门去寻找练武之地了。

    才来到客栈大堂，原本喧闹的人群早已散去，身为主角的青年等人也不知去向，难得的清冷。

    他曾经落座的地方，血案留下的痕迹已经被打扫干净，不再像开始时那么触目惊心。行到客栈门前，他随意一瞥，忽然见到门角堆着两片草席，隐约见到了其中包裹的两具无头尸身。

    分明就是之前死在大堂那两人的尸体，就这么孤零零横呈在角落，再也无人问津，更没人理会。

    成长数十年，辛苦修炼到武生境巅峰的生命，可见多么不易。却因为话不投机而惨死，草革裹身死得如此孤凉凄惨！连死后都无人料理后事！

    这就是身为江湖人的结局么？

    刘恒突然就愣在原地，望着这一幕久久失神，连自己都不知道自己在想些什么。

    “官府就不管么？”(未完待续。。)