第七百七七章 梵天降世

已腼腆许多，千军给她一个吻，她也羞羞怯怯的显得很不好意思。翁雅馨只问千军这段时间去哪了，千军未免翁雅馨担心，撒谎道自己只是手机出问题所以才联系不上。

    翁雅馨点点头，随即告诉千军自己要回国内一趟。她将来与千军在一起，总归是要给家人支会一声的，无论他们答应与否，这是礼貌问题。

    千军点头应允，只盼翁雅馨早去早回。

    印度斯坦！

    印度教国立宗教会址，它位于恒河之滨，里面百花绽放四季如春，中心耸立着大神雕像，以供虔诚的教徒参拜。其美轮美奂堪比印度斯坦另一圣地泰姬陵。

    这里是整个印度教最高层议事的场所，受到印度政府的保护。若非宗教高层，即便是在印度政坛，宗教会址也拥有无可估量的影响力。其中尤以圣女和大祭司影响力为盛。

    只是，这些年来圣女贺兰娜拉伺奉梵天大神，潜心礼佛不问世事，在教内事务把持上已经不如大祭司，影响力大为减弱。

    天气已经接近深秋，国立宗教会址内树木纷纷掉下落叶，轻轻飘荡在地上，安宁祥和。不过，会址内部这些天却隐隐有种沉重的味道。

    因为大祭司陨落！

    这是前几天被印度教确认的消息，大祭司的尸体已经被相关人员运回到教内。

    当时印度教高层看见大祭司的尸体时，尸体被纱布包裹，翻看纱布看大祭司的尸体，只能用惨不忍睹来形容，很显然大祭司是受到歹人陷害陨落的。但大祭司功高盖世，被誉为大神梵天在人世间的代言人，又有何人有此力量把大祭司轰杀？！

    有神秘人士告诉印度教内，击杀大祭司的人是帝伊皇帝。

    虽然事实真实性无法考证，但按照印度斯坦与帝伊两国关系而言，这言论大有市场。

    贺兰娜拉回到印度斯坦是在前几天，自从大祭司走后，教内再没有任何与圣女同级别的人物与贺兰娜拉争权夺利，圣女的话，某种意义上代表神谕。

    今天，贺兰娜拉要在国立宗教会址召开会议。贺兰娜拉并未说明这次会议的具体内容是什么，但很多印度教高层猜测，这次大会或许跟大祭司的死亡有关。或许圣女会借神的名义，动员所有印度教徒向帝伊发动神圣战争。

    印度教并不是好战的宗教，其教义中受苦受累渡往来生幸福极乐，让所有教徒俯首甘心做牛马。但，教内同样有着好战的极端分子，他们害怕印度教的低调让世界几乎遗忘这个庞大宗教，更希望印度教像基督教和YSL教一样，在世界发展影响力，拓展疆土统治信徒。

    如果圣女贺兰代神谕命，这些教徒定然疯狂相应，对帝伊发动圣战！

    只有战斗，才能显示印度教的存在感。

    当天，国立宗教会址内有三千人出席会议，这是印度教最高会议应该出席的人数，囊括印度教内所有高层。

    一般，这种级别的会议由最高圣女和大祭司主持。但大祭司在世时，一般主持者是大祭司，圣女只是旁听而已。

    不过大祭司死亡，贺兰娜拉必然成为这次会议的绝对主角。

    当贺兰娜拉出现在国立宗教会址内时，依旧一袭雪白素衣，如同雪莲绽放。

    她的身边跟着几个专门服伺贺兰娜拉的、地位略低的圣女。

    贺兰娜拉抬起头来，只见国立宗教会址中心，耸立着一个高大神像。那是供教徒顶礼膜拜的大神梵天！

    这尊神像是根据教义圣典中的传说铸造的，历代印度教徒都认为这尊神像便是大神梵天的真实模板，没有任何怀疑。

    梵天手中拿着一把利剑，那是紫青，另一只手驻着权杖，传承给大祭司。他利剑怒指苍天，坐下是一坛莲花，显得极为神圣。

    梵天的眼睛如同闪电，刺破苍穹，悲天悯人中有种妖异的神情，让人忍不住顶礼膜拜。

    贺兰娜拉眼里顿时晃过一道震惊，突然发现这个梵天神像竟与心里的人儿形象重叠，恍惚中，竟觉得梵天便是千军，千军便是梵天。

    传说中梵天临凡便是降临印度深洋。莫非……千军真是上天的梵天化身来拯救印度教的？

    否则，怎会与自己如此结缘？

    否则，怎会与大神梵天如此相像？

    否则，他怎会出现在印度洋中心，又怎么拥有如此莫大神通？