第五十四章 我们看见你了（第3页）

“那支笔对我写‘我们看见你了’。”

“我们看见你了？这个‘我们’又是指谁啊？

“越想.....越有些吓人啊。”

别枝修的表情有所收敛，他半开玩笑半认真地说道：

“意志薄弱的低序列，说不定真能被吓到失控。”

事实上，高桥慎本来想说“其实我也很慌”以及“我还看到了更可怕的东西”。

但是想了想，还是做出平静的样子：

“看就看吧，帅哥的宿命不就是被看吗？”

噫，此子恐怖如斯，装逼能力不在我之下......别枝修意味深长地尬笑了两声：

“也不知道那群老东西今天是怎么了。

“过去几十年，他们可从来没出过岔子......”

高桥慎回忆起河口莉莉丝的训斥。

“土御门大人们”，是她对那些脑子的称呼。

“你所说的‘老东西们’，是指土御门家族的阴阳师？

“我还以为他们只存在于动漫里。”

守秘人十三条途径中，确实有一条叫“阴阳师”。

不过，正如“武士”途径并非都是土方岁三的后人，“忍者”途径也不一定都姓德川。

高桥慎一直以为，这只不过是一个途径名称罢了。

“除了他们，还有谁敢姓土御门？

“那群傲慢的家伙，巴不得给‘土御门’注册个商标。

“让全天下‘阴阳师’都给他们家上税。”

别枝修满脸不屑地说道：

“不过啊，牛X哄哄那么些年，最后还不是向神道教低头了？”

高桥慎对这个消息，有几分吃惊。

他知道，神道教对于日本的神秘事务，拥有主导性的管辖权。

所谓“神道教综合事务管理局”，其实就相当于“神秘事务综合管理局”。

他也知道，土御门家族，即大阴阳师安倍晴明的后人。

阴阳师，可谓是皇权豢养的笼中之雀。

自飞鸟时代起，“阴阳寮”便是专为天皇服务的天文历法机构。

“阴阳术”，不仅是一种神秘学手段。

更是一种统治手段。

所谓“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

不仅是古代吃货国的写照，在古代日本也同样适用

阴阳道的兴盛，一直到明治时代为止。

明治维新之后，阴阳道被冠以“淫祠邪教”废止。

自此，神道教与阴阳道彻底分离。

与阴阳道不同，神道教坚持群众路线，来自人民，服务人民。

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