第七百七十三章 天灵印记发威

产生这样念头，不间断地引导他答应进入佛门，从此抛弃一切烦恼，与这普渡之光从此相依相伴，使得他的身心接近佛光,贴近至善,融入功德,成就妙法自然。

    他的识海已经是被能量光团中的度化能量给彻底充斥，同时在这佛光度化能量带动下，刘君怀的神情慢慢变得迷惘，再渐渐变得虔诚。

    只是在那皈依我佛，了却烦恼之念涌动剧烈档口，识海中天灵印记徒然乍放光华，天灵印记一直在刘君怀识海中，呈一种暗合天地至理的形式存在着，无时无刻都在以一种玄奥的韵律律动着。

    而每一次律动，似乎都在于天地间的一种莫名规律同步，它的忽然显现，便是沟通天地后的敏锐识觉，在感到自己主人被度化能量牵绊之时，适时地出现，便律动出万物转化灵气，令刘君怀渐趋迷失神智瞬间情形过来。

    实际上刘君怀一点不担心自己被佛光所度化，数次心境迷失均被冥冥之中一个恍似深远声音唤醒，在普渡之光绽放诱惑力之时，刘君怀便有所警觉，但是他却索性放开神智去接受佛光度化能量牵引，以便再次招引出始终令他迷惑不解的苍老广远声音。

    只可惜自己的天灵印记却是半路截杀出来，但刘君怀却没有丝毫懊悔之意，毕竟天灵印记竟然具有着如此灵智之举，还是带给他巨大惊喜。

    天灵印记帮助沟通天地，可以轻易达到真正的人与天地互为一体状态，对于吸收着天地元气，感悟天地自然规则也颇为直接，令自己修炼效果无形当中提升无数倍。

    况且天灵印记还具有一些天地灵根特性,在吸取万物转化为灵气方面也有奇效,它的存在价值不会低于元阳神树的元阳果，二者均具有洗涤心神的净化功用，这一次天灵印记的及时出现，便是这种功用的最直接体现。

    而度化能量则是通过天灵印记的转换，便将那缕迷失心性度化力量精华为单纯佛光之力，待得日后随刘君怀修为渐趋提升，突破功德无量功法第一层，感悟愈加精深之下，这些缓慢汇集起来的佛光，便具有了向道德之力进化的基础。

    道德之力也叫做佛力，由八万四千佛教法门精义精髓汇聚，乃诸佛慈悲智慧的音声显现，具有无量无边不可思议功德之能，与神界三尊法力虽不同属于本源之力，三尊法力中的涅槃真火，便是基于万般功德于一身，利用天道轮回之力化作凤凰之火，道德之力即是万般功德中的其中之一。

    就好比刘君怀的三相御雷决所产生的雷电之力，只是本源之力的一丝衍化，道德之力也是本源之力衍生法术，其单独存在威势亦可媲美小神通。

    不同于刘君怀自身修炼出得诸种能量，佛力却是具有取之不尽、用之不竭的佛法精髓力量存在形式，只要功德无量功法在他体内存在，他体内的佛力便会生生不息始终流转着。

    就如同刘君怀身上另一种佛典佛家六字真言，生出的等同佛力，便具有无量无边的磅礴与用之不竭，这可是几万年来未曾有人演练的佛教至高传承佛典，也只有佛缘异常深厚之人，才能打开此部传承佛典封印。

    佛教有度化之光，道教也有同等性质的接引之光，这种接引之光便是修真者，渡过飞升天劫后的那一缕接引光团，从而飞升至天仙界。

    只是佛教的度化之光，竟然是在功德无量功法之间存在，却是超乎了刘君怀的想象，度化之光之存在并无一丝恶意，它的存在目的只是为了令修习功德无量功法者，从此皈依佛教，才能全身心投入到无量寿佛佛心善音之中，才能以正直之心，广修六度万行，成就诸佛一切种智。

    但天灵印记的净化作用，却与真正修习功德无量功法无碍，此功德无量功法，更多是建立在对与净土法门清净的信心之上，而天灵印记沟通天地后的天人合一状态，同样具有法门清净效用，与功德无量功法中的皈依教化和引人为善并不相悖！

    功德无量功法所产生的心术妙音，便是神智洞达之时威力自在显现形式，它如大海深广无边，乃彼佛寿量佛心善音，以道德之力为秉持，具有析为百分，碎如微尘的神通般变幻莫测，是功德无量功法大成后的善音广施，类似于仙界神念攻击之法，只是将神念中的法术杀伤之力，变幻为教化与点化，实为禁锢敌人神智的另一种方式而已。