第六百二十六章 双生两相锤

是他首要目标。

    有了血燐丹相助，应该可以听到阿九这个最真挚伙伴与之交流，是刘君怀十分渴望之事，也足以看出一人一兽间真诚的友谊。

    刘君怀紧接着取出了乐器般海螺状法宝与那一对大木锤，老管家一见到木锤便有了惊喜之意，他说道：“这对木锤叫做双生两相锤，乃是佛教秘术金刚相中技法之一。关于此兵器，乃是根据佛经上一则故事而来，讲的是有一次文殊菩萨对佛陀的法理产生了障碍，一怒之下菩萨以剑相向，逼着佛陀要说出个究竟来，否则后果不堪设想。

    “当佛陀以方便法门化解文殊菩萨内心的疑惑后，菩萨这才觉悟明达，发现自己终究只是菩萨，还没有像佛陀那样修得正果。这就是著名的‘仗剑逼佛’的故事。

    “这则故事便是应验了佛法最经典的因果律：对于罪恶的生灵来说，劝度不如强度。就像观音菩萨那样，除了对善良的信众显现慈眉慈目的庄严妙相而外，还要在那些不遵循诫律，甚至借助诫律以法犯法的生灵面前，怒现世上最为凶残的金刚相。

    “双生两相锤便是金刚相其中一种表现形式，金刚相意为金中最刚，用以譬喻牢固、锐利、能摧毁一切，乃是一整套至刚至强技法，传说掌握到整套金刚相，可化身佛陀金刚，力大无穷，防御惊人，几近不死之身，效果不低于神兽的天赋神通！

    “而且这一对木锤材质为三大神木的帝王神木，与楼主的帝木灵矢材质相同，所以说双生两相锤是不低于神奇的存在，楼主好气运！”

    刘君怀紧接着问道，“是不是将这对木锤炼化便可知其相配技法？再有，为何那位仙人有如此神器，却是没有将之炼化？这上面的禁制显然有着至少几千年古韵了！”

    “关于技法，还是需要将之炼化才可知！其上禁制需要佛教道德之力才可炼化，眼下楼主也是无能为力的！”老管家解释道。

    讲罢，他又拿起那件海螺状法宝：“这是一件音波攻击法宝，叫做幻光细炎螺，是仙界常见音波攻击类法宝，天级上品仙器品阶，楼主有了神念攻击这种更隐蔽手段，它对于你来讲有些鸡肋了！”

    刘君怀笑道，“那不妨事，将它送与思彤或是多多使用便是了！”

    老管家微笑着点头，眼神却是直直盯住了，刘君怀再次取出的那一块杏子大小青色石块，面色渐渐郑重起来，两眸中一抹精光闪过，语速喘急的说道：“这是不周山碎石？楼主，它掂起来是否重如山丘？”

    他的修为被禁锢，自然承受不起巨大重量，所以有此一问，见到刘君怀颌首称是，老管家惊叫道：“真的是不周山碎石！它的价值虽不如九天息壤稀缺，却也是极为难得了！”

    不等刘君怀开口相询，他自顾自的说道：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周！讲的便是不周山了，在仙神两界通道被禁锢，不周山便是仙界唯一能够到达神界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非普通仙帝境界所能到达。

    “传太古之时，巫族祖巫共工撞断了不周山，使得不周山一分为二，上半部分化作无数碎片，散落在地四方，而下半部分却被一位圣人炼制成了一块大印，威力惊动地。

    “不周山就是天柱，本身就有缺陷，共工怒而触不周之山，致使折断西北角的一条撑天柱子，和东南角的一条系地大绳。所以，天向西北倾斜，日月星辰都向西北方移动；而地面向东南方低洼，水和泥沙都流向东南。

    “如此传说亦不可较，但唯一能够到达神界的路径却是真实存在，只有功德圆满之人才可挑战不周山，可见不周山这等擎天支柱般存在，内中内蕴天地至理何其深奥！如此等级神山的碎石，将他炼制法宝可是最珍贵不过，可惜也不是楼主现在的境界可以炼制的！”

    刘君怀一样没有任何心里负担，他笑道：“这些可均是自仙人手中获得，当然不是我这等修真者所能够掌控起来的，我早有心理准备！实际上此种效果才是我内心所盼望，若是能够轻易掌控，其珍贵程度就降低了太多！”

    老管家呵呵笑道：“楼主能有如此心态，说明此时你心境有了巨大提升。非吾力所能致是一种动力，力能则进，否则退，量力而行才是正理！”

    “老人家，你看这截有何神奇之处？它是否为三大神木之一？”刘君怀递过去那一根半丈长短离火木。<