第八百八十八章 汩汩神音妙语犹如大道之海

会有与良弼兄相熟破山堂之人前来探寻，再由他来婉转提醒，破山堂内部与大长老理念不同者，再未有丝毫表示，便是怨不得他人了，那时候破山堂一有异动，我方便即全面开战，不能再有丝毫怜悯之心了！”

    一抹狠厉在晗昱仙帝两眸中闪过，“万事不能两全，鱼与熊掌不可兼得之理，在事关大是大非问题面前，更是弃之如敝履之物！此时对待敌人宽厚过甚，便意味着今后会有更多仙人性命难以保全！事关生死之事，取决在于仙人自身，再不能悟会其中机宜，只能怪自身取舍念想之愚钝了！”

    五方仙帝也是说道，“宁可错杀，不宜放过，固然有其道义相悖之处，但却是符合道法之完整趋向！况且我等也非盲目妄杀，只要不亲自参与到对抗中来，自不会伤其性命！”

    即使乐圣仙师这般以宽容教化为道者，也是深叹一声道：“道于万事万物中，以百态存于自然，其中既有长远与宽阔一面，也有大道悖乱后的天威惩戒！对于某些心中道义沦散，士不知学却又抱独守残者，略惩警戒，将更多迷失之人引回到伦理纲常轨道中来，有时候也是万分无奈之举！”

    光幕中，兴贤仙帝陷入短暂顿悟，旋即欢喜地手舞足蹈：“我明白了！天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。大道之行，天下为公，一个公字在心即可，天道只在乎结果，而不会强求其中是非取舍！”

    乐圣仙师甚是欣慰的向兴贤仙帝点点头，“物情顺通，故大道无违，既是重责担身，故是非举措何种施为，全在于本心，妄念乱行皆是与大道相违之举。施妄者，乱之始也，以世间诸般道念神辉湮灭乱行，便如同万般恶行被施妄者加持己身。

    “执念持之于本心，何种施为，皆是欲救沦落於穷巖断壑之中者于水火，哪怕此举为世所嗤笑谩侮又能如何？既笃志大道，故无需遥兮虚名，水静以平，不着于相，方能大道有成！”

    在场中人心中均是震撼不语，这些道理他们心中也是明了，却是无法用言语来具体描述，也无乐圣仙师这般理解通透，仙师如此三言两语，便将其中最为韬隐玄朴寓意理顺阐释清晰，更是他们远远不能做到之事。

    莫要小看了此种道理诠释，它既是道义的阐明弘扬，亦是对于天地自然感悟的引领教化，仙人们对于天地感悟往往恍似雾里看花，能感知到天地自然高绝，却总觉终隔一层望不真切。

    此种若明若暗模糊感知，若是未有引领教化加持，也许会永远有花似雾中看之感，自然不能将其中道蕴寓意理解明晰，但有了道理诠释略略数语，便极有可能于恍然中茅塞顿开，闭塞的思路与感知，便是由于得到了此种事物启发，豁然通顺。

    所以讲，此种道理诠释，去作用即如醍醐灌顶，亦似涣然冰释，可使认知与感悟柳暗花明之时豁然开朗，又有拨云见日般地心间天地四时显现。

    而能够作出此番详尽而颇有说服力阐释者，天地间所存寥寥，而此时他们眼前便有一位，这便是能够被仙界绝大部分仙人所认同的乐圣仙师。

    此时，乐圣仙师之语亦于澄澈空灵中缓缓道来：“法天象地，万物随缘而生随缘而灭，其中有吉凶相辅相成，万物籍化，便如吾心澄明，既似秋水一泓，更是素心满盈。道源既判，降本流末，悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣......”

    他口中念念不绝，自己心神也深深沉浸在道之意境中，更使得在场中人渐趋不可自拔。

    不见乐圣仙师唇动，但闻大道之音滚滚如雷，天地仿佛亦为之折身，只见那一方空间内清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，众人胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。

    众人沉迷其中，却不知太乙楼之外天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，激荡起虚空深处云海云卷云舒，飘渺清气缭绕三千里，天际气象万千变幻中，有万道霞光横贯天宇，似有隐隐圣气凛然而至，化作渺渺氤氲之气晕荡在广阔天地间。

    汩汩神音妙语犹如大道之海，缭绕出晦涩深邃造化法则符文无数，大道神韵苍莽雄浑却又深远模糊、飘忽不定，隐见七彩长虹环绕其间，在大道之海中沸腾不休！