第四十八章 解剖楼里的尸体（五）

是阴阳眼，两者是有本质上的区别的。

    阴阳眼，在医学上被称之为邦纳症候群，医学界认为这是一种眼病，但是至今从医学的角度上始终都无法治疗邦纳症候群患者。那是因为邦纳症候群其实不是病，而是因为眼睛沾染了灵魂的气息，所以自然会看到肉眼看不到的东西。

    阴阳眼是什么？

    阴阳眼其实分为阳眼和阴眼，阳眼就是我们所说的肉眼，阴眼是鬼眼，或者叫灵魂之眼，一个看阳间，一个看阴间，两者的结合就是所谓的阴阳眼。阳眼每个人都有，而阴眼一般只有小孩子才会有，等长到六、七岁左右，天眼窍关闭后阴眼的能力就会随之消失。

    不过阴阳眼是可以通过外力来重新打开的，也就是所谓的“开眼”。说白了其实就是重新打开已经封闭的天眼窍，让其中的灵魂气息再次溢散出来并附着到肉眼上，肉眼借着灵魂之力自然就可以看到平时看不见的东西了。这就是阴阳眼的本质。不过凡事有利必有弊，在开眼后，灵魂因为长期处在溢散的状态下，时间久了甚至会让灵魂受到损伤。所以开了阴阳眼的人通常都会有容易疲惫、易泛困、整天昏昏沉沉浑浑噩噩、精神欠佳等表现，严重者甚至会影响到寿命，这些都是灵魂出现亏损的症状。

    因此道家的高手们一般都不会轻易去开眼的，因为灵魂的亏空不是那么容易就能弥补回来的。就连蔡特至今也没开过眼，所以她看不见小叶子能见到的那些东西。

    而“天眼通”与“阴阳眼”不同，那是真正的用灵魂去“看”这个世界，而非是像阴阳眼那样通过阳眼和阴眼的结合。阴阳眼还是需要借助自己的肉眼的，没了肉眼就没用了。但是天眼通却不需要肉眼，那是真正意义上的开窍，就像刚出生那段时期的婴儿一样，不需要用眼睛去看，因为他们是通过灵魂去看的，只不过灵魂看到的只会是黑白的世界。

    唐朝时期有个和尚叫鉴真，他是佛门八大宗之一律宗的传人，也是日本南山律宗的开山祖师。鉴真和尚曾六渡日本，不过前面五次东渡都失败了，在第五次东渡时，更是双目失明，连他心爱的大弟子祥彦都圆寂了。第六次东渡，鉴真终于到了日本，之后便在那边度过余生。他在日本编著了《戒律三部经》、《鉴上人秘方》、《鉴真奉请经卷状》等许多著名的佛经、医书，以及留下了很多幅字画。不过后世只看到了鉴真的功绩，但是却忽略了一个很重要的问题，那就是鉴真当时已经双目失明了，他又是怎么写出这些书、经、字、画的呢？

    答案不言而喻，他练成了天眼通。

    天眼通不需要肉眼，其本质就是真正打开天眼窍，让自己的灵魂“张开眼”，替代一双肉眼去“看”这个世界。更直白一点来说，天眼通有点像阴神出窍，通过阴神去“看”。而阴阳眼却脱离不了阳眼也就是肉眼的限制，那是让肉眼沾染上了灵魂的气息，并非是真正意义上的“开眼”，所以两者区别很大不可混为一谈。

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    因为过年忙疯了，天天到处拜年、吃酒，一回来就累趴下了，所以停更了几天。实在是没精力写，每天都喝的醉熏熏的，而且还拉了几天的肚子。难得今天没有出门，赶紧赶稿。不过明天晚上又有一个团拜酒，一想起来就头痛，这得什么时候才能到头啊？