第四百四十八章 宗教

学家。”

    汤若望微微点了点头：“伽利略先生确实是位伟大的科学家，实不相瞒，下官所著之《远镜说》，实际上就是阐述伽利略先生发明的望远镜原理和制造方法。

    不过伽利略先生虽然是位虔诚的天主教徒，但由于他宣传日心学说，被教会打成异端软禁了起来，另外下官听说他已经双目失明了。”

    “什么？失明了？”李景大惊。

    “是！”汤若望说着叹了口气：“其实伽利略先生就算没有失明，恐怕也来不了中国，他已经七十多岁了，经不起海上的颠簸了。”

    李景闻言轻轻叹了口气：“可惜，不能跟这位大科学家见上一面，实是人生憾事。”

    轻轻敲击着桌面，李景忽道：“汤先生，我想麻烦你一件事。”

    “大帅请说。”汤若望躬身说道。

    李景摆摆手，示意汤若望不必多礼，然后接道：“汤先生，我想请你帮我收集伽利略先生的著作以及他的发明。嗯……他既然被软禁了起来，想来有些著作是不会发表的，你替我给伽利略先生写封信，就说我十分崇尚他的学说，希望能得到他的教诲，请他把那些不能发表的著作和学说书写下来送到大明，我在大明发表他的学说。”

    “怕是教会不会同意。”汤若望道。

    李景笑了笑：“放心，教会会同意的，你告诉你们的教皇，就说只要他们能满足我的要求，我不光允许你们在北京修建教堂，在南京，在上海，你们也可以修建教堂传教。如果不答应我的要求，在大明恐怕你们是无法传播你们的教义的。”

    看了看汤若望，李景笑着接道：“另外，我还可以告诉你们如何才能快速地让大明的百姓接受你们的教义。”

    “真的？”汤若望闻言大喜。

    李景笑着点了点头。

    对李景说的话汤若望自是深信不疑，汤若望来到大明已有十六年，历经万历，泰昌（光宗朱常洛只当了一个月的皇帝），天启，崇祯四朝，汤若望知道，即便是这四位皇帝加在一起也没有李景一个人的权力大，在大明，就没有李景做不了的事情。眼前这个人，可以说是这世上最有权力的男人。李景一句话，大明便会有无数人愿意入教受洗。

    好似看穿了汤若望的想法，李景笑着摇摇头道：“我不会通过政令的方式命大明的子民接受你们的教义，一个人信仰什么宗教是他们的自由，我不会强加干涉的。”

    汤若望尴尬地笑笑：“大帅每日要处理那么多的事情，哪有时间去管老百姓信仰什么宗教？至于让大帅颁布政令，下官更是不敢奢求。”

    李景笑笑：“你明白就好，说实话，我并不反对老百姓信仰什么宗教，无论是佛教还是道教抑或是你们的天主教，这些宗教核心的教义都是劝人向善，这一点我是非常赞同的。

    但是宗教不能跟政治联系在一起，如果宗教跟政治联系在一起的话，那么宗教就会沦为政治的工具，它的性质就变质了。

    另外，宗教不能把自己的学说强加给学者，那样会妨碍科学进步。在你们的国家，宗教如何行事我管不着，也不想管，但是在大明，宗教只是宗教，我不允许你们的教皇干涉科学研究事宜，也不允许你们干涉教众的信仰和自由。”

    “是！下官明白。”汤若望忙道。

    李景点点头：“现在我说说如何才能让大明的子民信仰你们的宗教，我们知道，不管是哪一种宗教都宣扬自己有一位无所不能的神，佛教的神是如来佛祖，道教的神是太上老君，天主教的神是耶稣是吧？

    但是谁见过这些神？我不知道你们见没见过，反正我是没见过，也没听下面的人说他们见过。既然都没见过，那如何让人相信有这些神灵？

    在大明，佛教和道教无疑要比你们那个天主教有优势的多，因为经过近千年的传道，大明的百姓虽然没见过这些神，却已经相信这些神灵的存在。

    可你们的天主教呢？来大明只有几十年，如果耶稣不显灵的话，想让大明的百姓接受你们的神怕是不大容易，我估计你们也没有本事把耶稣搬出来显灵，那怎么办？

    这里我要说说人在什么情况下才信神，或者说愿意相信有神，一般来说，人们在绝望的时候，就会祈求有神灵出现拯救他们。令人绝望的事情有很多，但是最普遍也最常见的却只有两种，一种是疾病，一种是贫困。如果你们能治好那些濒死的病人的疾病，能让那些走投无路的穷人摆脱贫困，那么你们就是这些人眼里的神。如果连你们都成为这些人眼中的神，那么你们信仰的神毫无疑问会被他们接受，我这么说你明白了么？”