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51节、接近揭开真相的一角

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    “怎么这里也有这个东西?”刘守财看着土坑里的东西,捏着下巴说道。

    很奇怪,这种神物怎么会埋在村子里?这让刘守财一头的雾水。

    “再挖一下,顺着它周围挖,看看有多大!”刘守财指挥道。他的心里有点虚,总觉得这件事情闹不好又要和阴八卦中央的那座宝山勾搭上,这种感觉有点不好,刘守财不喜欢这种什么事情都被牵着鼻子走的感觉。

    到底八斗和刘守财挖到了什么,才让他有这么大的悸动?

    事实上,里面是一块血红色的石头,宛如宝玉晶莹剔透,正是那八斗之前在宝山的主脉眼上挖出来的山神石是同样的品质,同样的色泽。

    刘守财第一次看到过不是出现在山里的山神石,但是更让刘守财感到恐惧的事情当属这里为什么还有同一块石头?

    山神石应该是一个本体,每一块都应该孕育出一尊神祗,为维护一方安宁而存在,以自己守护的人类换取回报,形成一个良性的循环,也许一座山几千几万年都未必能有一个成仙的,但成为山神,就意味着可以正大光明的使用功德之力作为根本。

    而在这之前,其实还有第三种除了‘功德金光’‘原罪之血’之外的第三种力量体系,那种体系叫做‘邪异本源’。

    (罪孽之血,是原罪之中的一种。解释一下,不再复述。)

    ‘邪异本源’并非邪恶之物,所谓‘邪’不过是一种说法,单指非天地完全认可的力量,把三种力量作为一个象形的说法,既是‘杠铃’。两侧分别以‘功德金光’‘原罪之血’为征服,的两者宛若黑白世界,不能共存。但又相互需要一个媒介连接。

    这个连接就叫做‘邪异本源’。

    而依靠第三种‘邪异本源’诞生出来的生物,因为是介于其中,就要看它们是怎样去选择,是选择借助功德成为无拘无束的仙,还是以杀戮为核心,以自身为熔炉炼出‘原罪之血’之中的某一种罪孽作为根本。

    当然也有两者不依附,只靠着‘邪异本源’逐渐强大起来的,只是从古至今稀少至极!

    哦,对了,不得不提一下小白,那只碧火神枭。灵兽这种生灵其实本质上也是由‘邪异本源’但生出来的生灵科目,不过碧火神枭的祖上就是靠着功德成为大能者,留下的传承自然也是依靠功德。

    但是,这个世界上不是所有跟脚都是‘邪异本源’诞生出来的生灵都需要功德,至少一部分不需要,而是选择了罪孽这一条路。

    山神就是一座山上汇聚起来的生灵,因初时感悟到淳朴的图腾力量(功德力量的一种拓展方式),进而转化为山神。

    山神的对立面自然还有一种生物,叫做山鬼,这种生物宛若虎豹,残忍食人。暂且放在以后再表。

    总之山神就是依靠着山民淳朴的信仰,收集功德。

    君不闻总有关于山神的传说?什么雪崩之日,有人困于山涧,山神现,救之,这类的传闻总是被人当做笑话,实则却是山神为自己增加信徒的一种手段,算得上是有心向善的结果。

    可惜随着时间的推移,科技的进步。越来越多的山神褪去山神胎体,走入人间,从原始的图腾之力再也无法萃取到功德信仰,只能走出去,去寻找新的机遇和方法。

    山神的离去,让一座座大山内再次充满了危机。

    最近一些年,往往会有老一辈的山民、猎民叹息‘以前在山里不怕任何的事情,心里感念着山神,遇到了危险就大声的喊一句,山神救我,山神就会为你提供活下来的希望,甚至陷入绝境山神还会显出身来帮帮山里的人。不知道从什么时候开始,山神都不出现了,很少再听到山神的传闻。哎……’

    这样一段话,间接甚至是直接证明了一些事情。

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