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第一百八十八章 道歌而非情歌

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的歌曲,是上苍给我的启示,那么,我接下去的悟佛之旅,必定与这位喇嘛有着某种密切的关系。

    达-赖喇嘛是活佛,一代代依靠灵童转世相传承。也就是说,历代达-赖喇嘛其实是同一尊佛在世间不同时期的凡身。那我要追寻的目标,会不会是仓央嘉措‘死’后灵童转世的第七代达-赖喇嘛?

    我静思了好久,断然否决了这个想法。毕竟藏地传说仓央嘉措并沒有死在押解进京途中,那么,他当时既然沒死,第七代达-赖怎么可能是仓央嘉措的灵童转世呢?

    我心头突然一震:我的前世会不会和五世达-赖有着关联?想到这儿,我突然涌起一阵莫名的兴奋,这倒不是完全是我在臆想,而是我感受到了体内那朵小小的金色莲花似是在灿烂盛开。

    告别了父母之后,我再次匆匆踏上了西藏之旅。与上次不同的是,这次只是我单身进藏。

    來到了而达拉宫,我当然必须先瞻仰五世达-赖的灵塔。这是一座建造精美、装饰豪华的喇嘛塔,位于西藏拉萨布达拉宫的红宫内。布达拉宫是国内现存最大的一座喇嘛教寺庙,共保存了八座**喇嘛的灵塔,而五世**喇嘛灵塔是宫内建造时间最早、体量最大的一座灵塔。

    此塔修建于清康熙二十九年,高14.85米。全塔分塔座、塔身、塔刹三部分。塔身以金皮包裹,外镶珠宝玉石。据记载,修建此塔共用黄金11万余两,珠宝玉石18,680余颗,是国内最大、最豪华的一座金塔。塔身内埋葬着经过藏医处理的五世**喇嘛尸骨及其他文物。

    据历史记载,十七世纪中叶,五世达-赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在西藏的黄教势力强大,引起其他教派的攻击,在这危机存亡的时候,五世达-赖与四世班禅协商,邀请南疆势力雄厚的蒙古族领袖固始汗,帮助排除敌对势力,统一全藏。随后于1642年建立了噶丹颇章地方政权。

    清世祖顺治十年诏请五世达-赖进京受册,受到顺治皇帝的特殊礼遇,1653年朝廷诏封金册金印,册封为‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达-赖喇嘛’。

    达-赖喇嘛十分珍视清朝政府对他的封赐。日后在他执掌格鲁派政权的日子里,凡遇颁发重要的命令、文告时,都要使用这一封号,铃用了这方金银,加盖了双手掌印外,还郑重地写上‘皇帝敕封西天大善自在佛所领天下释教徒普通瓦赤喇达-赖喇嘛之教语’这样的文字,以说明他的封号是皇帝赐予的。

    得到清朝的正式确认,受封归返西藏时,与随行僧众和地方官员三百余人途径青海湖,为祈祷海神保佑,按宗教仪式续湖转经,宿营在刚察境内的沙陀地区,由于长途跋涉,人困马乏。又缺饮水,众人口干舌焦,饥渴难忍,有人焦渴误喝了含盐的海水而致腹泻。

    正在束手无策之际,五世**喇嘛慧眼所识,指示众僧到沙陀南坡找水。这时五世**泉喇嘛的坐骑大白马仰天长鸣,马蹄落下的地方,涌现出涓涓流淌的泉水,解决了大家和当地牧民群众的饮水问題,大家欢欣鼓舞,都称赞佛爷神灵,深感活佛救难鸿恩。

    人们为了纪念五世**佛恩,将这眼泉称之为五世**泉。并在祭海台立俄博祭祠,名命为马头俄博。

    据说四世班禅和五世达-赖之间还有个神奇的传说,四世班禅·罗桑确吉坚赞大师是五世**喇嘛的上师,享寿95岁,也有说110岁,但在藏地來说,都算极为难得的高寿了。

    五世**喇嘛·阿旺洛桑嘉措大师,在藏族历史上是一位著名的政治家、佛学家,一生著述颇丰,内容涉及历史、政治以及各教派教义等,著名的《菩提道次第引导·文殊口授》就是大师的著作。

    但由于五世**喇嘛除格鲁派外,也振兴了宁玛等教派,向各教派上师学习各派教义佛法,所以他的上师四世班禅大师有些担心他的观点纯净度,如果有混杂,那么对格鲁派以后的发展不利,即使九十几岁也始终沒有圆寂。

    有一天,四世班禅大师去五世**的行宫,恰好五世**喇嘛沒在,出去办事。他就來到五世**的卧室和书房,见到供有一部奇特的经书,外面是黑色绸缎包裹。当时班禅大师心想,这是一部什么样的经书?竟然用黑色包经布包着。于是在好奇心的驱使下,打开了经函。RV
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